HOT ! 爆買いしたくなる 塔頭黄梅院 大徳寺 平常心是道 真筆】茶掛け 住職 共箱 小林太玄 書

真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。kouyu-info_kt148500e。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京。味の素 白米どうぞ 30合分 未開封。■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 \r\r■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年 奉天にて生まれる。\r\r昭和３６年 花園大学卒業\r\r昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。\r\r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。\r\r\r本紙に若干のシワがあります。表装は良い状態です。\r\rこちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。\r\r関防印は無尽蔵です。\r\r軸先：木製 黒塗。 紙本：墨書。 箱書、花押があります。\r \r付属品：共箱、タトウ箱付。\r\r\r〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜\r\r何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。\r\r利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。\r\r芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、\r\r平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。\r\r「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。\r\r寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。\r\rこの平常心のほかに別の道はない。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。」\r\rというのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。\r\rこの自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、\rそこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より。茶道具 掛軸 横物 「無事」 大徳寺 黄梅院住職 小林太玄師 直筆。茶掛け 茶掛 円相 無一物 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆。茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新古。六字名号 小林 太玄 臨済宗大本山大徳寺塔頭 黄梅院住職 （半切。掛軸 大徳寺 黄梅院 小林太玄『六字名号』紙本 共箱付 掛け軸 a01182。茶掛 掛け軸 掛軸 大徳寺黄梅院小林太玄筆 尺八横掛け 未。掛軸 大徳寺 黄梅院 小林太玄『六字名号』紙本 共箱。2025年最新】黄梅太玄の人気アイテム - メルカリ。掛軸 大徳寺 黄梅院 小林太玄『六字名号』紙本 共箱付 掛け軸 a01182。希少 絹 古絹 20本 白生地 古布 掛軸正絹 幅約38センチ 中国。【ウアンシャン】◆駝鳥羽毛特殊筆6本（駝鳥小4本／駝鳥中1本／駝鳥大1本）。美品 掛け軸 大徳寺 松長剛山作 大津絵 鬼の念仏「不苦者有智」共箱。ハイキュー色紙。寿山石　紅石　龍　古獣　5cm　印材　印石　大材　書道　篆刻　落款　雅号　日展。ウルトラマンA 北斗星司 / 高峰圭二 & 南夕子 / 星光子 直筆サイン色紙。美品 掛け軸 前大徳 野村太仙作「夏雲奇峰多」共箱 禅語 年中掛け。美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作 筏流し画賛「水満々」共箱 禅語。未使用66g✦中国墨 ✦国華第一　中国書画墨鉄斎翁畫寶墨　油煙 一〇一。中国墨 ２本セット　国華第一無し 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 書道 唐墨 古墨。条幅画仙紙（半切）・ 原寸半切臨書手本＜ 和紙 貼箱（30×40）入り＞。大観文珠禅師(擔雪軒) 讃 舜堂画 布袋図 紙本肉筆掛軸 師東嶺